#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכד. אלו עשרה דברים בין דיני ממונות לדיני נפשות? 	"1. דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים ושלשה.<br>2. דיני ממונות פותחין בין לזכות ובין לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה.<br>3. דיני ממונות מטין על פי אחד לחובה ודיני נפשות מטין על פי שנים לחובה.<br>4. דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות אין מחזירין לחובה.<br>5. דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה.<br>6. דיני ממונות דיין המלמד זכות יכול ללמד חובה ובדיני נפשות אינו יכול.<br>7. דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום.<br>8. דיני ממונות גומרין בו ביום אף לחובה ובדיני נפשות לחובה גומרין ביום שלאחריו.<br>9. דיני ממונות מתחילין מן הגדול דיני נפשות מתחילין מן הצד.<br>10. הכל כשרין ואפילו ממזר לדון דיני ממונות ואין הכל כשרים לדון דיני נפשות.<br>[ולקמן לו, א נוסף שאין מושיבים בדיני נפשות זקן וסריס ומי שאין לו בנים ור' יהודה מוסיף אף אכזרי ובדיני ממונות מושיבים. והתוס' (לו, ב ד""ה לאתויי) הוסיפו חלל ובעל מום שכשרים לדיני ממונות ופסולים לדיני נפשות. ולקמן מב, א נוסיף שנחלקו אמוראים האם רק בדיני ממונות או רק בדיני נפשות אומרים נזדקן הדיין, עי""ש בתשובה קס. ולעיל כט, א תניא שבדיני ממונות אם לא טען טענת זכות אין טוענין לו ובדיני נפשות טוענין. ולעיל כז, ב לרבי יוסי הפסולים מחמת ממון כשרים להעיד בדיני נפשות ופסולים להעיד בדיני ממונות. ולעיל ט, א לרבי יוסי כשנמצא אחד העדים קרוב או פסול בדיני נשפות עדות כולם בטלה ובדיני ממונות תתקיים העדות בשאר]."	סנהדרין לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכה. כיצד מיישבים הסתירה שהמשנה אמרה שצריך דרישה וחקירה בדיני ממונות והברייתא אמרה שא""צ? (3) "	ר' חנינא תירץ שהמשנה מדאורייתא והברייתא מדרבנן אחרי שתקנו לבטל. רבא תירץ שהמשנה בדיני קנסות והברייתא בהודאות והלואות. רב פפא תירץ ששניהם בהודאות והלואות, המשנה בדין שנראה מרומה והברייתא בדין שאינו נראה מרומה.	סנהדרין לב. - לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכו. מה לומדים מצדק צדק תרדוף? (3) 	"לריש לקיש להזהיר את הב""ד לדקדק בדין מרומה לדרוש ולחקור. לרב אשי צדק דין שלך וצדק פשרה שלך לפי ראות עיניך ולא תרדוף אחר האחד יותר מחבירו. לברייתא ללכת אחר ב""ד יפה."	סנהדרין לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכז. אלו פירושים שלא נדחו ְלמה אומרים כשפותחים לזכות? (4) 	לרבה שואלים את הנתבע אם יש לו עדים להכחישם. לרב כהנא אומרים לעדים מדבריכם נזדכה פלוני. לאביי ורבא אומרים לנידון אם לא הרגת אל תפחד. לרב אשי אומרים שכל מי שיודע לו זכות יבוא וילמד עליו.	סנהדרין לב: 		
